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Fotos de
actuación de Escarramán la campaña de verano de 2004 en Hita
Año 2000
Doña Endrina (Libro de Buen Amor)
Autor: Manuel
Criado de Val
Música: Gregorio
Paniagua
Dirección: José
Luís Matienzo
El año 2000 el Festival Medieval se realizó el día 1 de julio, estrenándose el espectáculo 'Doña Endrina', versión de Manuel Criado de Val del 'Libro de Buen Amor', con música de Gregorio Paniagua y dirigido por José Luís Matienzo y producido por Escarramán Teatro, estrenándose en la plaza del Arcipreste, saliendo luego el espectáculo de gira
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Actores |
Equipo artístico y técnico |
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Alberto Cuadrado
- Don Amor |
Texto Manuel
Criado de Val (Director del Festival) |
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En 1999 se estrenó 10 de julio, en la plaza del Arcipreste de Hita (Guadalajara) el espectáculo 'Mío Cid Campeador', original de Manuel Criado de Val (sobre el Romance del Mío Cid), con dirección de Carlos Ballesteros, música original e interpretada en directo por Gregorio Paniagua y gerencia de José Luis Matienzo.
El espectáculo se expuso en el Teatro Principal de Burgos el 15 de julio, como cierre del Congreso Mundial sobre el Cid, en el IX centenario de su fallecimiento.
Hita
En esta pequeña villa guadalajareña (en la zona central España) esta situada en la ladera de una aislada colina alcarreña cubierta por los restos de un castillo fronterizo. Allí fue donde ese desconocido Juan Ruiz fue Arcipreste vivió el autor del 'Libro del Buen Amor' libro trascendental para comprender la cultura, vida y costumbres del medioevo español.
A principios de los años 60, el profesor Manuel Criado de Val ideó la posibilidad de recrear un día en la Edad Media, y seleccionó esta villa para poner a cabo su idea, villa plagada de historia, con su castillo y muralla, su palenque, su plaza inmensa y una colina agujereada por un número incontable de bodegas. Desde entonces, excepto tres años, anualmente en un sábado de los primeros del mes de julio, se representa una obra teatral como parte del Festival Medieval de Hita.
Desde 1992 el grupo Escarramán Teatro y sus componentes artísticos intervienen activamente en la obra teatral que se estrena anualmente en los Festivales Medievales de Hita, que se componen de un torneo, animación de calle, cena medieval, tiro con arco, mercado medieval y otras actividades, que se completan al oscurecer con la representación de una obra teatral inspirada en textos medievales o del Siglo de Oro.
El espectáculo teatral se caracteriza por su magnitud, pues en el contribuyen actores de grupos guadalajareños, tanto profesionales como aficionados, siendo normal la presencia en escena de treinta o cuarenta actores. Todos ellos ante un público de todas las edades y que se calcula en 3.000 los espectadores los asistentes a la representación teatral, que se realiza en la plaza mayor del pueblo, bajo la luz de las estrellas y tanto actores como la mayoría de los asistentes vestidos de época.
La contribución de los componentes del grupo comenzó con la colaboración actoral, pasando en los siguientes años a asumir también parte de la producción y la dirección del espectáculo, como ocurrió en el año 2000.
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Razones culturales del proyecto
José Luis Matienzo Frasquet
Director de Escarramán Teatro
y 'Doña Endrina'
Todo proyecto acarrea (o al menos debería ser así) unos objetivos que cumplir y con los que deben comprometerse los integrantes del proyecto.
Para valorar el proyecto es conveniente valorar las circunstancias que lo rodean, tanto artísticos como socioculturales y económicos que le afectan y dan personalidad al hecho cultural proyectado.
Un pueblo de proyección universal
En un pueblo tendido en una colina cubierta con los restos de un castillo y horadada por innumerables bodegos y bodegas (restos de una forma de vida y de sus viñedos), importante zona fronteriza en la Edad Media y cruce de caminos de importancia histórica, que alcanzó a finales del siglo XVI los 2.200 habitantes (3.700 con los pueblos pedáneos), y actualmente tiene censados 226.
Es un pueblo típico alcarreño, pero tiene un hecho histórico que lo identifica, que lo hace exclusivo: la existencia de un arcipreste mundialmente reconocido. Un señor, gran desconocido, que se le ocurrió escribir un libro sobre el amor, un libro que ha hecho que el nombre de Hita sea reconocido mundialmente, como lo puede ser Almagro por su corral de comedias, Granada por su Alhambra o Santiago de Compostela por su Apóstol y catedral. Esas particularidades que por conocidas o extrañas circunstancias se dan en una población y que hacen que se convierta en exclusiva.
El pueblo de Hita tiene en su conciencia esta exclusividad y por ello apoyan 'su' festival y han impulsado la 'casa del arcipreste', que en breve se convertirá en un referente de la cultura medieval a poco que se les ayude.
Proyección cultural en la provincia y en la Comunidad Castellano-Manchego
El Festival Medieval de Hita es el decano de los Festivales Medievales realizados en España a partir del cual decenas de Festivales han tomado su inercia, su estructura y sus pautas para su existencia.
En una provincia en franca despoblación, donde la cultura en muchos casos se mueve por impulsos y los festejos se suelen limitar a los festejos taurinos y musicales, la presencia de un día en que la fiesta se centra en la vivencia histórica del hecho cultural vivida por todos los asistentes (en su mayoría vestidos con trajes medievales) y proyectados en el torneo medieval, el mercadillo, la representación de Teatro y la cena pública medieval, hace que la provincia está identificada con este hecho cultural, como lo demuestra la asistencia de unas 7.000 personas según los cálculos del pasado año 1999) de todas las edades, todas las clases sociales, tanto de la provincia, como comunidades e, incluso, extranjeros.
Son ya 40 años de existencia del Festival Medieval de Hita, dos generaciones que hace que en muchos casos sea tradicional que familias enteras tengan el primer sábado del mes de julio como fecha fija de fiesta cultural participativa.
Un Festival conocido internacionalmente
Escarramán Teatro lleva años comprometiéndose con el proyecto del Festival Medieval de Hita (conocido en la comarca como La Endrina) como hecho cultural de trascendencia no sólo provincial, sino autonómico, nacional e, incluso, internacional.
Esta afirmación la fundamentamos en las críticas y crónicas que el grupo dispone de distintas prensa nacional e internacional, especialmente de los países sudamericanos, así como en la solicitud de envío de los vídeos grabados a instituciones, universidades y privados de todo el mundo, especialmente de los Estados Unidos, Europa, Centroamérica y Sudamérica.
'Libro de Buen Amor', la cultura del pueblo medieval
Para descubrir la Edad Media castellana hay cuatro obras fundamentales: la de Alfonso X, 'Libro de Buen Amor', Jorge Manrique y 'La Celestina', de Fernando de Rojas.
El 'Libro de Buen Amor' escrito por un tal arcipreste de Hita llamado Juan Ruiz es un libro fundamental, pero ¿por qué? ¿Por su técnica lingüística? ¿Por su hecho ancestral? ¿Por su verso suelto?
Frente a la cultura oficial que presenta Alfonso X, este misterioso Juan Ruiz nos presenta la sociedad castellana llana, la del pueblo, con sus inquietudes, virtudes y defectos. No nos expone la visión 'oficial' del pueblo, sino que nos presenta a los hombres y mujeres de mediados del siglo XIV tal como eran, y ahí esta su fundamento, la razón por la cual este libro merece permanecer. La sociedad puede cambiar, pero el hombre es el mismo en todas las épocas, adaptado a su sociedad, pero la esencia permanece, esencia que el arcipreste nos presenta con alardes humorísticos.
Esa esencia proyectada 'juguetonamente' en el Libro es lo que le hace inmortal y lo que permite al hombre actual ver lo que es esencial en él y lo que es adaptación a su momento histórico. Una esencia mostrada con humor en forma de parodia y sátira, con una estructura de mester de clerecía y un lenguaje y acercamiento propia de la juglaría.
'Doña Endrina', medieval o contemporánea
La versión teatral del 'Libro de Buen Amor' de Manuel Criado de Val la tituló 'Doña Endrina' allá cuando en 1961 se representó por primera vez en el I Festival Medieval de Hita, alcanzando tal resonancia que desde entonces al Festival se le conoce como La Endrina.
La versión de este clásico centra su historia en los apasionados amores de doña Endrina y don Melón, permitiéndose un intermedio coreográfico y musical con el combate de don Carnal y doña Cuaresma, primitiva versión de la dualidad de las tendencias del hombre, esa dualidad que tan magistralmente proyectó Cervantes en su 'Quijote'.
Esta versión, tan alabada en 1962 cuando se expuso en el Teatro María Guerrero, de Madrid, nos proyecta y hace legible al público actual las esencias del hombre, esencias que traspasan las modas, lo temporal de la vida, y nos permite ver lo que es esencial y lo que es parte del hecho cultural y circunstancial. Todo ello, respetando la cuaderna vía original del Libro de Buen Amor, lo que aporta al espectáculo sabor ancestral.
El texto
'Doña Endrina (Libro de Buen Amor)' es la obra que se estrenó el 1 de julio de 2000 en el Festival Medieval de Hita. El texto es la versión dramatizada de Manuel Criado de Val del 'Libro de Buen Amor', original del arcipreste de Hita.
El texto se respetara en su integridad el publicado por Ograma (Oficina Gráfica Madrileña) en 1962, con número de registro 2916-62 y depósito legal 7342-1962 y que fue tan valorado por el público y la crítica cuando se representó en el 'I Festival Medieval de Hita' y posteriormente en el Teatro María Guerrero de Madrid en 1961.
Su núcleo son los capítulos de tema amoroso de doña Endrina y don Melón, de Juan Ruiz y doña Garosa, y con el rebuscado personaje de Trotaconventos organizando los amores, como antecesora histórica de La Celestina. Hay un intermedio en el cual se desarrolla el combate de don Carnal y doña Cuaresma.
El texto respeta la 'cuaderna vía' del original, así como el lenguaje cómico y burlón propio del arcipreste.
ágina
Juicios de la crítica sobre Doña Endrina
 | El genio de Juan Ruiz sigue vigente al cabo de seiscientos años. Su lirismo y su picardía, su malicia y su humanidad, su concepto profundo y sentencioso, su humor tragicómico, precursor de tantas obras maestras de nuestra literatura, por un lado, y por otro, su afluencia y confluencia de las viejas culturas lucen y esplenden en esta DOÑA ENDRINA, donde cada escena es una lección de experiencia agridulce de amor y cada estrofa una piedra preciosa, tallada en facetas erizadas de poesía, de intención, de pasión exaltada o de añorante melancolía. Criado de Val ha puesto sus manos en una obra maestra de la literatura universal para trasladarla al tablado con infinito cariño y con la mas sabia comprensión. Pensamiento y verbo del Arcipreste -cifra clave del ingenio hispánico, de nuestro humor y temperamento- se conservan en esta obra con toda su pureza y su fragancia. (Alfredo Marquerme, en ABC) |
| Para nosotros ha sido éste el más lozano, hermoso y clarividente empeño teatral de estos últimos años. (Sergio Nerva) |
| A Criado de Val debemos este auténtico regalo de arte, que pone de actualidad, en cuanto demuestra su permanencia, la singular valía de la obra del Arcipreste, gloria real de la literatura española.; (Elías Gómez Picazo, en Madrid) |
| Lo sorprendente es que aquella alborada del Libro de Buen Amor resultó de golpe una explosión de genialidad poética, donde la socarronería y el dramatismo, la tolerancia y el sentido estético, el desenfado picaresco y la preocupación de la muerte constituyen un cuerpo macizo que no ha perdido nada de su cautivadora belleza. (Adolfo Pego, en Informaciones;) |
| Mas que la obra, fue el hombre quien estuvo presente ante un público que se solazaba holgadamente con la frescura de unos versos modernos, aunque escritos hace seiscientos años; de un público que rompía en carcajadas ante dichos; de magistral humor o en aplausos que demostraban su satisfacción, o bien se hundía en un silencio absoluto. (José de Juanes, en Arriba) |
| Se produjo una larguísima ovación al terminar el estreno, habiéndose escuchado ya otras al final de la primera parte y en un oscuro de la segunda. Todo fue merecido. (Arriba) |
Sobre las representaciones en Hita y su ambiente
| Pronto se nos aparece el cerro donde esta sentado el pueblo de Hita. Subimos un repecho y nos detenemos ante una puerta en ruinas de lo que fueron murallas. Hita es inexpugnable para los automóviles. ¡Admirable fortaleza la de Hita! ¡Atrás, conquistadores del mundo! ¡Atrás, destrozadores de ciudades! ¡Atrás, azote de la humanidad! ¡Vade retro, orgullosos artefactos! Hita no necesita de vosotros. Hita, las calles de Hita, siguen viviendo felices en plena Edad Media... Y a la madrugada emprendemos el regreso. En el paladar, los fygados. En la mente, los versos. Y en la mente y en el paladar, el picantillo medieval... (Antonio Díaz Cañabate, en ABC) |
| Han instalado graciosos merenderos, improvisados y rústicos restaurantes donde se ofrece al publico cordero asado y fygados de cabrón con salsa de ruybarbo;..., pan tierno, y vino de Toro, guardado en enormes pellejos que cuelgan de la pared. Todo esta cubierto de cañizo. Las mesitas son toscas y la gente se sienta en pequeñas banquetas. (Natalia Figueroa) |
| Por las calles bailan los botargas; vestidos de diablos, completamente medievales y castellanos, pedidos en préstamo a lugares vecinos. Suena la dulzaina. Hita parece hoy un ente de razón sobre la Naturaleza. (Eugenia Serrano) |
| Desde que uno empieza a subir por la calcárea y polvorienta ladera del cerro de Hita reconoce que el escenario natural ejerce un poder mágico sobre nuestra sensibilidad y fantasma. (Juan Antonio Cabezas) |
| En medio de un ambiente legendario, entre la emoción de las justas y los torneos, o cautivado por las danzaderas y los juglares, el público sigue entusiasmado el desarrollo de la jornada. (Hoja del Lunes) |
